La portada que El Día no llegó a publicar

Comparto con ustedes esta nota de la periodista Soledad Antelo, el final es magnifico!!!!

Soledad Antelo, periodista

Este lunes a media tarde, un avión con conexiones desde Caracas, Venezuela, aterrizó en el aeropuerto Viruviru de Santa Cruz de la Sierra, trayendo a un grupo de tiradores de élite mandados por Hugo Chávez cuando faltan menos de tres semanas para la verificación de las elecciones nacionales en el país.

Por la forma de hablar, inmediatamente fue posible identificar a los implicados como venezolanos. Cada uno de ellos portaba un maletín similar, de dimensiones poco comunes. Visiblemente nerviosos, no dejaron un solo momento a solas esas pertenencias, lo que despertó la sospecha de periodistas habitualmente apostados en esa terminal aérea.

Los venezolanos abordaron un ómnibus expresamente contratado para trasladarlos al Hotel Las Américas. En este lugar, hace varios meses atrás, fueron acribillados varios súbditos extranjeros que pernoctaban en diferentes habitaciones, acusados de actividades terroristas, extremo que jamás llegó a comprobarse por las numerosas contradicciones de las distintas investigaciones, todas ellas elaboradas por gente afín al gobierno de Evo Morales.

Una vez registrados en sus habitaciones, los venezolanos no salieron de las instalaciones del hotel, evitando cuidadosamente todo contacto con el exterior. Por informaciones recabadas del personal de limpieza del establecimiento, se supo con certeza el contenido de los misteriosos maletines. Se trata de armas de fuego de precisión, de diferentes calibres y calidad. De acuerdo al relato hecho por los testigos presenciales, que prefieren mantener su identidad en el más estricto anonimato por temor a represalias de organismos de inteligencia nacionales y venezolanos, y para resguardar la seguridad de sus respectivas familias, la descripción es contundente: son armas largas y cortas, que habrían sido introducidas ilegal y subrepticiamente al país.

Esta presencia del grupo de élite de francotiradores venezolanos coincide con la permanente violencia que ejercita el MAS contra pacíficas manifestaciones en contra del gobierno, por ciudadanos que hacen campaña política por la oposición y que deben cotidianamente responder a las provocaciones oficialistas. Diversas fuentes consultadas coinciden en señalar que lo que busca el gobierno es provocar la iracunda reacción de la ciudadanía, tal como ocurriera hace algunos días en inmediaciones de la Universidad cuando grupos afines a Evo Morales provocaron disturbios en un acto de proclamación de sus candidatos, para luego mostrarse como víctimas.

De esa forma, se lograría proveer el pretexto para la intervención de estos francotiradores. De acuerdo a versiones originadas en dirigentes de la oposición en Venezuela, se trata de aplicar el mismo método chavista que se utilizó en aquel país, para evitar todo acto y movimiento alternativo al totalitarismo que pretende imponer Hugo Chávez en Bolivia en las próximas elecciones.

Hasta nuestro medio llegaron informes de vecinos que han advertido la presencia de gente extraña que se habría dado a la tarea de identificar domicilios y hacer seguimiento a dirigentes cívicos y cruceños que se han caracterizado por mantener una férrea oposición a los abusos del MAS. Tampoco se descarta el asesinato de autoridades eclesiales, toda vez que la Iglesia Católica ha instado a la población a no dejarse llevar por la violencia, lo que contraría las expectativas del oficialismo que cree poder detener el crecimiento electoral de sus adversarios mediante el uso de la violencia.

Por su parte, las autoridades nacionales, en particular el Ministro de Gobierno Alfredo Rada, mantienen un hermético silencio ante estos graves hechos. Este medio intentó comunicarse vanamente con los mandos policiales que sospechosamente permitieron el desembarque de los venezolanos armados. Un oficial destinado en el aeropuerto manifestó que, de manera sorpresiva, recibieron órdenes superiores de no revisar los maletines que portaba este grupo de élite.

Ante la gravedad de esta acusación, la bancada cruceña prepara una interpelación al Ministro y exigirá en las próximas horas la ruptura de relaciones con Venezuela. “Se trata de una intolerable violación de la soberanía nacional, a la que ya nos tienen acostumbrados los chavistas que vienen a Bolivia a hacer lo que les da la gana”, señaló un representante nacional, a tiempo de confirmar que la minuta con carácter de urgencia y dispensación de trámites será consensuada entre los miembros de la oposición, actualmente distanciados en dos frentes políticos que pugnan por separado para representar los intereses autonómicos y departamentales en las próximas elecciones.





PS. Cayetano Llobet preparaba el titular de portada cuando le avisaron que los miembros de este grupo –sí, todos venezolanos y con armas en sus maletines –, forman parte de la delegación de tiro deportivo de Venezuela en estos Juegos Bolivarianos.

Sera????? y si es????

Hija de Fidel Herrera narra al vivo en televisión la violación sexual recurrente a que la sometió su mismo padre

14 de Noviembre de 2009, 06:55

La Paz - Bolivia.- La hija del presidente del Concejo de Sucre, Fidel Herrera, entregó el viernes por la noche un desgarrador testimonio de la vejación sexual recurrente que, dijo, fue víctima por su propio padre, durante una entrevista en vivo en el programa Que no Me Pierda, que difunde la privada red de televisión Uno.

"El abuso fue a los 14 años; a los 12 años lo conocí y a los 14 él empezó a violarme. Me violó constantemente durante la etapa de colegio", denunció la mujer que ahora frisa los 20 años y que rindió su doloroso testimonio en presencia de la diputada Elizabeth Salguero.

Presa de constante raptos de llanto y, al borde de una crisis nerviosa, la mujer, cuya identidad se mantiene en reserva, apareció con el rostro cubierto y una pericia luminotécnica le permitió mantenerse en la sombra.

La hija de Herrera, que no vivió con sus progenitores y que creció con sus abuelos maternos, reveló que Fidel Herrera la intimidó, con recurrentes golpizas, para que mantenga su crimen en silencio.

"Yo callaba por temor, callaba por vergüenza, he callado por muchas razones (..) Cuando yo tenía 14 años, cuando estaba en colegio, cuando apenas estaba ingresando a esa etapa que todos los adolescentes viven con felicidad y que nunca la he podido disfrutar, porque todo ese tiempo, durante toda la secundaria, mi vida ha sido un calvario, porque he tenido que callar, y si hoy me he atrevido a hablar, es porque ya no soy esa niña que tenía miedo a las amenazas, que se atemorizaba", narró la mujer, de cuya identidad dio fe la congresista Salguero, activista de los derechos humanos de la mujeres en Bolivia.

La hija de Herrera fue asistida repetidas veces durante la entrevista, de media hora de duración, para que ingiera sorbos de agua, cosa de evitar su colapso nervioso.

De acuerdo con su conmovedor relato, el político oriundo de Chuquisaca le amenazó con arremeter contra sus abuelos en caso que llegara a denunciar el incesto.

"Yo solamente tengo a mi abuelo, a mi abuela como padres, y si ellos no están, me quedaré sola. Siempre me decía que si yo hablaba les iba a pasar algo a ellos o a mí también", afirmó la denunciante que en todo momento de la entrevista se refirió a Herrera como "él",

"Cuando yo intenté hablar él me golpeó, yo fui muy ingenua en ese entonces porque no acudí a la Policía para registrar la denuncia. Él es karateka, allá en Sucre lo conocen, saben que su deporte es el karate. Las dos veces que quise hablar me golpeó para atemorizarme: patadas, puñetes, como si estuviera golpeando a otro hombre, al extremo de dejarme sin aire", pormenorizó.

Insistió en que tomó la decisión después que Herrera volvió a vejarla sexualmente el 19 de setiembre último.

"La última violación que yo sufrí fue el 19 de septiembre. Ese mismo día yo fui (…llanto, ahogo) primero llamé a las personas más cercanas a mí, con las que estoy en contacto; llamé a mi hermano mayor, a Harold Herrera, llamé a mi tía, les conté lo que había pasado, no sabía dónde acudir, no sabía dónde hacer la denuncia, y mi hermano me orientó: ‘andá a la Fiscalía, después al forense", le dijo, narró en medio de un silencio sepulcral en el estudio de televisión, donde su eventual entrevistador, John Arandia, no pudo ocultar su estupefacción e incredulidad.

La mujer que fue entrevistada en algún lugar de La Paz, donde goza de protección, pidió el apoyo de la población de Sucre para reparar el daño moral que se le ha inferido.

"Quiero pedir a la ciudad de Sucre que me apoye, que un minuto se pongan en mi lugar; a las madres, ¿qué harían ellas si su hija estaría en mi situación?, entiendan por favor", encareció, un día después que Fidel Herrera compareciera, muto propio, ante una jueza en La Paz y ante quien negó en rotundo la acusación.

La hija de Herrera, un conocido político que dirigió en la década pasada el gobierno municipal de Sucre, dijo haber intentado, ahora reciente, tras la presunta última violación sexual, radicar la denuncia ante un fiscal de ese distrito judicial y lo único que encontró, dijo, fue una evasiva y una especie de ruegos para que evite radicar la denuncia.

A lo del fiscal en cuestión "fui acompañada de mi tía. Como era sábado, estaba el fiscal de turno, el doctor. Oscar Mendoza, y yo estaba muy consternada. Yo pensé callar, llevarme esto hasta la tumba, porque creí que nunca más me iba a molestar. El fiscal Mendoza me dijo que en vano iba a denunciarlo, porque le comenté cómo se dieron los hechos".

De acuerdo con la mujer, que a esa altura de la entrevista se quebraba con mayor recurrencia, el fiscal Mendoza trató, paradójicamente, de persuadirla para que callara la inmoralidad.

"Me dijo: ‘en vano vas a gastar dinero, es un hombre público, es político, es poderoso, es abogado, y además se las sabe todas; el consejo que te doy es que no lo hagas, porque la única que va a salir perdiendo vas a ser tú, porque vas a salir perdiendo".

"Después de haber recibido esa respuesta del fiscal, me sentí muy consternada, decepcionada de la justicia, y pedí ayuda sicológica. Fui con mi tía, solicitamos ayuda, si nos podría brindar una ayuda sicológica. Hablé con la sicóloga, ella sí me ayudó, pero el fiscal no me dio esa confianza, me hizo sentir más temor porque me aseguró que iba a perder el caso. Fue por eso que vine a la ciudad de La Paz" resuelta a denunciarlo fuera del entorno de poder de Herrera, agregó.

Refirió que este cuadro de situación es de dominio de algunas personas del círculo más íntimo de Herrera y también del suyo propio.

"Hay gente que sabe lo que sucedió, pero calla. Ahora los trabajadores de la Alcaldía lo apoyan y lo defienden, pero estoy segura, porque esto es algo grave, no es nada normal. En el lugar donde trabajo me demostraron apoyo", afirmó.

"Uno de los que sabe es amigo de él y otra es amiga de él, por eso callaron, y yo creo que, como amigo y pariente de él, no creo que hablen o digan esta situación, y él lo va a negar hasta el final, pero voy a poner de mi parte para que todo pueda aclararse, descubrirse", remarcó.

La hija de Herrera pidió dejar de mirar su caso desde la perspectiva de la política, tal como el mismo Herrera deslizó a los medios en su ciudad.

"Quiero aclarar algo, ellos están manejando el tema político, el tema político nada tiene que ver. Soy la hija de un político, pero tengo derecho a reclamar justicia, que se me haga justicia", insistió.

"Yo quiero aclarar, esto no es político, no es como ellos dicen, y quiero comentarle que recibí la visita de mi hermano mayor, Harold, y de su hermana de este señor, del acusado, que para mí ha dejado de ser mi padre desde que me abusó, Encarnación Herrera. Ellos han ido donde trabajo. Harold me pidió que calle, que retire la denuncia, me pidió que iba a dañar la imagen, el apellido, que pensara en la familia", agregó.

La hija de Herrera describió a su progenitor como una persona insana.

"El tiene doble personalidad, jamás aceptará lo que hizo, pero si tiene un poco de conciencia sabe que no miento, sabe que no estoy hablando en falso", sostuvo.

La hija de Herrera acusó al edil de sostener una conducta vejatoria constante.

"Sé que no soy la única víctima, que quizás hay otras mujeres que han sido víctimas de este señor o de otros, decirles a las mujeres que no cometan el error de callar, porque lo que me ha pasado va a ser difícil de demostrar, pero sé que vamos a lograr, tengo esa fe, tengo esa fortaleza que se va a llegar a descubrir la verdad", sostuvo.

En el momento más conmovedor de la entrevista soltó una oración demoledora al tiempo de involucrar a su madre, cuyo nombre tampoco se divulgó, en su drama personal.

"No sé por qué razón mis padres no me han querido desde niña", dijo.

"Estoy en otra etapa de mi vida, y creo que tengo derecho a lo que toda mujer sueña, a tener un hogar, un esposo, hijos, y si ahora me he animado a hablar es porque después de mucho tiempo él volvió a abusar de mí, y ya no quiero volver a vivir esa pesadilla que viví durante mi adolescencia", concluyó.

Por su parte la diputada Salguero que acompañó el relato de la hija de Herrera, también sindicado como uno de los promotores de la humillación, de tinte racista, inferida a campesinos el 25 de mayo de 2008 en la Plaza de Armas de Sucre, dijo haber conocido el caso de boca de la mismísima víctima.

"Ella nos contó todo, realmente muy doloroso, estaba en shock, deprimida, y dudando tal vez de seguir adelante o no. Le dimos fuerzas, hay organizaciones de mujeres y ahí se le dio el apoyo, y ella dijo que iba a seguir adelante. Se le está dando seguridad, a partir de las amenazas se ha dado parte a la Policía, porque estas amenazas tienen que hacerse públicas, es la manera de ponerla a salvo", afirmó la legisladora.

Ante la pregunta de Arandia en sentido que detrás del caso podría agazaparse un móvil político, dado el carácter opositor de Herrera, Salguero dijo, con acento de indignación, que "estamos hablando de una denuncia de violación contra la hija, ¿usted cree que una hija se prestaría a hacerle daño a su padre por estar en política?".

"Ni conozco ni la conocía a la hija de Fidel Herrera. Jamás podría haber imaginado una cosa así, es descabellado pensar que esto es político, aquí hablamos de derechos humanos, de una mujer que ha roto el silencio, es una gran valentía y tenemos que acompañarla", remató.
ABI

El PLANETA DESECHABLE (articulo de esta semana de nuestro amigo Ivan Canelas)

PLANETA DESECHABLE

-Iván Canelas Lizárraga
(http://www.facebook.com/l/017f2;www.ivancanelas.com)

Una vez que la cúpula progresista latinoamericana puso en la agenda, el deteriorado estado de la salud medioambiental, acusando de ello a los desenfrenos materialistas del capitalismo; los fieles escuderos de este sistema han salido de sus escondrijos con todo tipo de actitudes negacionistas, con las que demuestran que a pesar de todo y de todos, van a pelear por su modo de vida, así ello tenga intrínseca relación con la existencia de nuestra especie. Los defensores del capital consideran que no han hecho el daño suficiente y van por más.

Pese a la fiebre global, al agujero en el ozono, a la extinción de 250 mil especies animales, a la brutal tala de árboles, al veneno en el aire, a la muerte de 25 mil personas al día por beber agua tóxica, a la aparición de enfermedades causadas por los procesos de producción del capitalismo; sus protectores buenos depredadores y acumuladores, tampoco se inquietan ante la organización desigual del mundo que han creado, el mismo que humilla la condición humana.

Los guardianes del libre mercado hoy señalan como culpables de la insalubridad planetaria a nada menos que a los pobres, “quienes están más preocupados en depredar para sobrevivir y alimentarse que en cuidar su entorno”, por lo que hay que vacunarlos con una dosis de capitalismo para que ingresen en su patrón de actividad económica y de desarrollo industrial, “que no es codicioso, despilfarrador ni destructivo(…)”.

Revisemos el manejo de la economía en el capital, el mismo que no contempla un trato sostenible y racional de la ecología por su lógica de “crecer o morir”. La producción capitalista es privada, es así que la economía se subdivide en otras unidades capitalistas de control y propiedad de los medios de producción que compiten entre sí, por lo que cada unidad se preocupa fundamentalmente por su expansión y sus ganancias.

La economía, el medio ambiente y la sociedad no son un todo social en el capitalismo, simplemente porque todo está fragmentado en partes privadas y esa visión no permite por ejemplo, ver lo que se hace con el aire que no es parte de su “costo”, porque en su lógica no pertenece al ámbito de su propiedad, el mismo que para optimizarse, debe implantar métodos de producción a gran escala, bajar costos, para así competir, ganar más mercado y por lo tanto más ganancias, usando más materia prima y energía sin importar su impacto ambiental.

La difusión masiva del modelo mencionado no es sostenible. Ello ya fue advertido hace 22 años por el informe Bruntland presentado a la Comisión Mundial de Medio Ambiente, que dice: “se necesita de 10 planetas como éste, para que los países pobres pudieran consumir como los ricos”, mientras que el informe del Fondo Mundial de la Naturaleza (WWF) agrega: “en los últimos 35 años nuestra huella global excedió en 30% su capacidad de regeneración; de seguir así se necesitarán más planetas para mantener el estilo de vida".

Los habitantes de los países capitalistas consumen 10 veces más energía, 14 veces más papel y 13 veces más hierro y acero que una persona de un país pobre. Mientras que cada norteamericano echa al aire 22 veces más carbono que un hindú. Es justamente a esto a lo que Eduardo Galeano llama “suicidio universal”, porque cada día, los miembros más “prosperos” del género humano, los países ricos que también deciden el destino del planeta, son los que más méritos hacen para aniquilarlo, claro, acompañados por quienes imitan su estilo de vida en los países pobres y que definen su identidad en torno a la ostentación y al despilfarro.

Son justamente los aliados tercermundistas del capital, los que compiten para ofrecer más libertad de envenenar el ambiente a fin de atraer a las transnacionales, que para ellos son sinónimo de progreso. Así, los defensores de la naturaleza, los que postulan una sociedad incluyente, justa socialmente, resultan, para los cipayos del consumo, los abanderados del atraso, que espantan la inversión extranjera y sabotean la economía, cuando no se dan cuenta que las mejores condiciones para el capitalismo son las peores para la naturaleza.

Ya lo decía el sueco Olof Palme, “decisiones tan importantes no deben caer en intereses privados. No permitamos que el afán de lucro y el espíritu de competencia definan la estabilidad del ambiente, la seguridad laboral o el desarrollo técnico”.

Son los países más capitalistas, los que tienen más reparos a firmar acuerdos para reducir el impacto de su producción en la naturaleza, !y sólo porque tienen pavor a perder competitividad!. Que se ejerza el derecho al negocio y la ganancia, pero que a nombre de él se cometan los peores crímenes contra la salud pública y que encima se le quiera otorgar impunidad es algo que por ética no se puede permitir.

El camino está señalado y mientras no optemos por la alternativa, los defensores del capitalismo en su máxima expresión, darán batalla por sostener su cultura de plástico; ya han bautizado a los ecologistas como los nuevos comunistas, ello, mientras han generado estrategias apoyadas en la ilusoria publicidad, para que los niños tomen más Coca-Cola que leche.

Programa de Manfred (articulo de LMP)

jueves 15 de octubre de 2009
Manfred, plan en diez minutos


* Rubén D. Atahuichi López

Si los bolivianos tendrían que elegir al Presidente de la República por la forma y el contenido de su plan de gobierno, seguro que Manfred Reyes Villa no sería la opción seria. Claro, qué más se iba a esperar de un postulante que a última hora conformó su candidatura con el recluido Leopoldo Fernández, la sigla prestada de José Luis Paredes y el reclutamiento de hombres y mujeres de todas las líneas políticas necesitados de vigencia y presencia política.

Apelé a su propuesta colgada en el portal de la Corte Nacional Electoral, con la intriga de saber qué siempre ofrece el hombre que tanto habla de un proyecto serio como alternativa al “sin plan” Evo Morales o al de otros candidatos. ¿Qué creen? Nada.

Lo que plantea Reyes Villa es un documento de 18 páginas llamado “Plan de Gobierno 2010-2015, primero Bolivia y sus ciudadanos”. Siendo poco mordaz, diría que es un simple punteo de ideas, sin sustento ni propuesta, y hasta absurdo e insolente (me lo leí en cinco minutos hasta sus errores de redacción). Incluso, en al menos dos partes del escrito, existen unos puntos suspensivos para –seguro— una complementación posterior que no fue redactada.

No es necesario desgranar esa “propuesta”, aunque dan ganas de hacerlo por sólo desnudar tremenda improvisación. Presenta un índice incompleto, un preámbulo de diez líneas, un subtítulo suelto, repetido e inexplicable (“Artículo 2, Declaración Universal de Derechos Humanos”), dos cuadros de apoyo y una torta desactualizada sobre la población del país (dice 8.274.325, a diferencia de la proyección 2009 del INE de 10.227.299 habitantes) y un subtítulo con el nombre de “mandato” que no se entiende ni pizca.

¿Quieren más datos? No hay nada, les confieso. Pero llama la atención una parte del texto que se refiere a la familia, en la que Reyes Villa y Convergencia Nacional proponen “especial énfasis en la reunificación especialmente (sic) de aquéllas (la tilde es nuestra) que por causa de fuerza mayor encontraron como única solución la separación”. O esto: “En lo público, vamos a implementar cursos de educación intensiva relativos a la transparencia en la función pública (…)”.

Uno pensaría que se trata de un trabajo mal hecho de colegio o un plan para el Centro de Estudiantes. No es así, es el programa de gobierno de una fuerza política que pretende gobernar el país con “experiencia en gestión”, como repite últimamente Reyes Villa.

Pues, por cómo irrumpió aquél en la carrera electoral, no había mucho que esperar. Tiene una lista de postulantes a la Asamblea Legislativa Plurinacional con las mismas características, sin una línea política definida que, siquiera, habría sido el denominador común de las alianzas que consiguió en el camino.

Y juzguen ustedes la diferencia, el Movimiento Al Socialismo (Bolivia país líder) y Unidad Nacional (Unidos pongamos Bolivia a trabajar) han presentado una propuesta –por separado, claro— que a leguas se nota que fue trabajada con tiempo, con contenidos que tratan de reflejar el estado de cosas en el país y la necesidad de cambiarlo en función de su convicción o su línea política. Ambos documentos tienen datos, políticas públicas definidas y hasta obras específicas, que por ahora en este espacio no los vamos a debatir. Es más, el de Morales fue presentado con una diagramación (forma) lista para su edición.

Sin embargo, los programas de gobierno no necesariamente son la garantía de su cumplimiento ni inciden en la decisión electoral. Pero para muestra basta un botón, una propuesta en diez minutos, hecha a las patadas, como decimos en el lenguaje popular, señala el grado de responsabilidad real que el país debería sopesar.

* Rubén D. Atahuichi López es periodista (rubendal@yahoo.com) y la nota fue tomada de Erbol.
** Para leer el programa político del Manfred Bombón Reyes Villa descárgatelo de acá.

Pd de LMP: Es una lágrima el programa de 10 minutos, pues sobre la educación sigue hablando de básico e intermedio (pag. 17), ¡¡algo que se cambió hace diez años!! Y luego así quieren debatir).
Publicado por LaMalaPalabra Etiquetas: opinión

Cada quien sabe con que soga se ahorca.

De lejos el peor partido de Bolívar en el año, el quipo fue muy tibio y el técnico no nos mostró un orden táctico que seguramente puede tener el equipo, The Strongest no fue mejor pero si estuvo mas comprometido con el partido, seguramente que en gran parte por obligación a hacerlo y sin dejar de mencionar que nos mantuvo con el estomago en la boca gran parte del partido.
Soy un defensor a ultranza del buen futbol, del que se juega con gusto y creo que el Bolívar 2009 es demasiado resultadista y en mas de una ocasión nos hemos llevado sorpresas (léase San José Vs. Bolívar hace unos meses).
Quinteros (aunque todos me van a rezongar) no es un técnico para Bolívar y mas pronto que tarde nos va a pasar factura por que se esta haciendo del equipo pero lo esta llevando a un contexto que no es para el club (bueno ahora es empresa, pero no importa, ya saben a que me refiero)
Ahora si le toca al del frente, The Strongest, confunde a su hinchada, perdón no es la institución, es su “técnico” lo único que Sandro Coelho le aporta al club es unidad en el grupo, claro que si tomamos en cuenta que el era siempre el que cambiaba técnicos en Achumani, hoy desde luego a cerrado el circulo y nadie lo molesta. Creo, humildemente que se necesita tener un técnico de manera urgente, no generan un volumen de juego respetablemente articulado y con corazón y garra se gana, pero se tiene un techo y ese techo se mostró hoy, cuando el animo empieza a afectar a las piernas este se convierte en impotencia y creo que la mejor prueba de lo que digo son las expulsiones, cuatro en dos partidos.
La ultima, es para el arbitro, no podemos seguir jugando con arbitrajes tan pobres, es una pena ver como el arbitro se roba el espectáculo porque en su ineficiencia su único recurso es compensar todo el partido de manera demencial, hoy comentaba “Bolivar 2 Gamboa 1” y no es una ofensa para el equipo de The Strongest, porque jugaron muy bien pero vamos a coincidir que Gamboa le robo a la gente la posibilidad de sufrir con lo que hacia o dejaba de hacer su equipo y se transformo en un ejercicio de analizar a cada segundo cual era la nueva ocurrencia del arbitro.
Habrá que esperar, como decía un amigo colombiano “No se sabe que aceite queda hasta que no se frita la ultima empanada” y muy pronto sabremos si estas líneas solo están escritas al calor de un partido o si cada quien supo con que soga se ahorco.

La necesidad tiene cara de hereje.

Hoy, cuando volvía a casa después de ver Bolívar - The Strongest alguien desaforado le gritaba al técnico del equipo atigrado, al calor de la derrota al parecer todo vale, “Choli desgraciado” “teníamos que empatar con universitario” “Eres un pelotudo” entre varias otras frases, entonces me pregunte que había pasado por la cabeza de la dirigencia y del cuerpo técnico de The Strongest para asumir una victoria frente a Universitario de Sucre que ponía, al equipo de Achumani, automáticamente frente a su clásico rival, al cual, entre otras cosas, no le gana hace mas de dos años, digo entre otras cosas porque, mas allá de las pasiones, Bolívar es el equipo mas regular, ordenado y mejor reforzado de todos los equipos de la liga profesional del futbol en Bolivia, esto, desde luego, no significa para nada que Bolívar sea imbatible y se comprobó justamente en la fase de cuartos de final, pero de ahí a que se apueste por que es un rival fácil de ganar para pasar a las finales de un campeonato, existe una distancia que estoy seguro, midieron todos en el equipo atigrado.
Entonces cabía preguntarse si realmente The Strongest tenia alguna posibilidad de pasar a la final y recordé de inmediato las palabras de un amigo periodista que sostuvo hace unos días que “el tigre” fue el mejor equipo de los cuartos de final de este torneo (yo creía que fue Oriente Petrolero, pero respeto su opinión) y a esto sume el análisis de otro periodista que me aseguro que no solamente The Strongest va a eliminar al Bolívar sino que además es el virtual campeón del torneo. Cuando recibes este tipo de argumentos de personas que dedican su trabajo a esto resuelves obedecer a la abuela que te dijo siempre “zapatero a tus zapatos” y deje atrás algunas realidades palpables para mi humilde observación, como que The Strongest es el equipo mas inestable de los que llegaron hasta esta fase, creo que podemos contar con los dedos de una mano las veces que repitió un mismo equipo, es Gutiérrez dependiente y cuando este se cansa el futbol en el equipo termina, hoy el titular es el tercer arquero, su ultima línea carece de un líder claro que ordene al equipo atrás, sus delantera esta en manos de un Vásquez al que le gana tanto su temperamento que casi siempre termina jugando para el otro equipo. Mas allá de todo esto me convencí que The Strongest es uno de los equipos con oportunidad de campeonar en este momento.
La serie aun no ha terminado, queda un partido donde, por como se dan las cosas en el futbol y en especial en el nuestro, todo puede pasar, pero las cosas están claras, dos partidos bien jugados, mas allá de los segundos tiempos, que son otro gran problema de The Stronges, no creo que sea suficiente para hacernos creer que los problemas futbolísticos se habrían resuelto.
Una vez terminado el partido era de suponer que algo mas allá del deseo de campeonato había pesado en Achumani, en este momento no tengo la menor duda, la realidad económica por la que atraviesa hoy el equipo centenario de nuestro futbol seguramente les exigió tomar la decisión de enfrentar al Bolívar, solo así garantizaban la recaudación que vimos hoy en el Siles y así al menos pagar dos meses de planilla que a estas alturas debe ser la principal prioridad del club, muy por encima de los resultados deportivos, la necesidad tiene cara de hereje… también me lo decía la abuela.

Un aporte de Ivan Canelas Lizárraga

- Iván Canelas Lizárraga ¿A LA DISIDENCIA?... A PALOS

El libre pensamiento dentro de la institucionalidad cruceña ha sido secuestrado. Las evidencias de esa afirmación respiran en la intemperie hace bastante tiempo. Para pocos es desconocido que las pruebas de la exigencia de sostener un pensamiento único existen, las mismas que incluso han sido mostradas por algunos medios de comunicación que difunden, como una constante, las amenazas, golpes, insultos, la persecución, las acusaciones y hasta los destrozos provocados por explosiones en las mismas casas de los no alineados. Estos hechos nos muestran que el camino de la intolerancia está bien allanado en la ciudad de Santa Cruz, donde hoy, no hay cabida para quienes hagan público un pensamiento distinto al que sostienen los grupos que han copado los centros de decisión, especialmente los cívicos, quienes al parecer, han sido tocados por la gracia divina o por un poder sobrenatural, para pensar por los demás y para hacer prevalecer ese pensamiento, que por supuesto, sólo refleja una ínfima parte de todo el abanico de ideas y propuestas de una sociedad que cada día emerge con más fuerza a la intelectualidad como lo es hoy la cruceña. Por culpa de las élites (de las cívicas), que están ocupadísimas en sus problemas internos, en sus politiqueos locales y que permanecen enclaustradas en su cerrado patio trasero, hoy en Santa Cruz, no hay libre albedrío para pensar y menos para hacerlo a escala nacional. Nadie que sea una figura pública y que emita un criterio distinto al de los grupos señalados, se salvará se ser literalmente maldecido en vivo y por televisión, además de ser incluido en las listas de “traidores a Santa Cruz”, sí… esas, las que aparecen fijadas en las paredes cercanas a la plaza principal y en las que además se los cataloga como “los malos hijos de la región”, “que no merecen vivir”. El nuevo blanco de este fascismo criollo (entendido en su base intelectual como la sumisión de la razón, a la voluntad y acción despótica), es nada menos que el líder de una de las organizaciones más importantes de Santa Cruz, la Cámara de Industria y Comercio (Cainco), que en las horas precedentes se animo a disentir, al proponer, lo que para muchos resulta una formalidad: invitar al Presidente Evo Morales a la Feria Exposición de Santa Cruz, lo que en otras palabras significaba abrir canales de conciliación entre el Gobierno y algunos sectores de producción económica. Ese hecho, el del diálogo y la reconciliación, por la actitud cívica asumida, no le conviene a algunos poderosos de la región, ¿pero a quién no le puede convenir la paz?, sólo, claro está, a los que se benefician con la guerra. Algo tan simple como una invitación, resultó ser un poderoso catalizador del odio que destilan las almas de quienes forman estos grupos de poder. Nada más se hizo pública la intención, para que los cívicos, en la denominada Asamblea de la Cruceñidad (qué nombre tan grande para unos cuantos) y a la cabeza de las hormonas del presidente del comité Luis Nuñez, hagan muestras de su profundo racismo, rabia, odio, rencor e impotencia. Al final de cuentas esa reunión, sólo sirvió de escenario para advertir y recordar a los disidentes cruceños que aquí está prohibido pensar, y que si piensas está prohibido decirlo (menos públicamente) y que si finalmente te animas a decirlo, tendrás que atenerte a las consecuencias es decir, el linchamiento civil y mediático, la estigmatización como enemigo interno y la expulsión, aunque verbal, de esta tierra, “que les pertenece”. Y es que a estas personas que hoy pretenden manipular el pensamiento, no se les puede hacer preguntas como, ¿podemos invitar al primer presidente indígena a la feria?, porque simplemente, no son capaces de responderla con argumentos, sino con una retórica colmada de rabietas. ¿Cuándo se perdió la libertad de pensar, criticar y proponer al margen de las élites cívicas?, ¿en qué momento se instauró la amenaza y el linchamiento contra quienes no comparten el pensamiento de algunas familias?, ¿a qué hora la agresión contra el pensamiento libre se volvió normal?, ¿cuándo fue que los grupos en cuestión se convirtieron en dueños de Santa Cruz a tal punto de hablar por toda la región?, ¿será cierto que las familias que en el pasado se hicieron millonarias con los gobiernos neoliberales, hoy también representan a miles de pata pilas que viven en los barrizales del Plan Tres Mil, la Villa 1ro de Mayo o en las provincias?, ¿será el miedo a también perder el poder localista, el que hace que estos grupos radicales ahora arremetan con toda brutalidad verbal contra sus mismos coterráneos?. Cuidado que la población deje de percibir esos excesos de beligerancia, como actitudes propias de la naturaleza y empiece a pensar que ante ellas ya no hay que resignarse, sino actuar firme y decididamente, ya que algo sí es cierto: hoy en Santa Cruz, la gente no puede dar un paso por si sola, sin que ellos, los iluminados, den su visto bueno u en su defecto orquesten todo un show para fustigarlos. La experiencia de los últimos años ha enseñado a la gente que desafiar al poder local no es broma, sin embargo, y en definitiva, no cala en la personalidad del cruceño esa frase de Vauvenargues que dice: “la esclavitud humilla tanto a la gente que ésta acaba amándola”. _____________________ (*)Iván Canelas Lizárraga es Periodista